PAROISSE SAINT VINCENT FERRIER
17ème dimanche du Temps Ordinaire — Année A
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (Mt 13, 44-52)
En ce temps-là, Jésus disait à la foule ces paraboles : « Le royaume des Cieux est comparable à un trésor caché dans un champ ; l’homme qui l’a découvert le cache de nouveau. Dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il possède, et il achète ce champ. Ou encore : Le royaume des Cieux est comparable à un négociant qui recherche des perles fines. Ayant trouvé une perle de grande valeur, il va vendre tout ce qu’il possède, et il achète la perle.
Le royaume des Cieux est encore comparable à un filet que l’on jette dans la mer, et qui ramène toutes sortes de poissons. Quand il est plein, on le tire sur le rivage, on s’assied, on ramasse dans des paniers ce qui est bon, et on rejette ce qui ne vaut rien. Ainsi en sera-t-il à la fin du monde : les anges sortiront pour séparer les méchants du milieu des justes et les jetteront dans la fournaise : là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. »
« Avez-vous compris tout cela ? » Ils lui répondent : « Oui ». Jésus ajouta : « C’est pourquoi tout scribe devenu disciple du royaume des Cieux est comparable à un maître de maison qui tire de son trésor du neuf et de l’ancien. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
- Préparons dimanche ensemble
Frères et sœurs, la liturgie de ce dimanche nous conduit au cœur même de l’enseignement de Jésus sur le Royaume de Dieu. Après avoir parlé du semeur, de l’ivraie, du grain de moutarde et du levain, le Seigneur conclut cette série de paraboles par quatre images d’une richesse théologique extraordinaire : le trésor caché, la perle de grand prix, le filet jeté dans la mer et enfin le maître de maison qui tire de son trésor du neuf et de l’ancien. Ces paraboles, qui semblent simples au premier regard, révèlent pourtant les exigences, les promesses et la destinée ultime de ceux qui choisissent de suivre le Christ. Elles nous invitent à entrer dans une véritable conversion du regard, afin que notre cœur puisse reconnaître ce qui a une valeur éternelle au milieu des séductions passagères de ce monde.
La première parabole nous présente un homme qui découvre un trésor caché dans un champ. Jésus ne nous dit ni comment cet homme est arrivé dans ce champ, ni pourquoi le trésor y était enfoui. Il ne s’intéresse pas aux circonstances de la découverte, mais à la réaction de celui qui l’a trouvé. L’Évangile souligne un détail essentiel : « Dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il possède et il achète ce champ. » Ce n’est donc pas le sacrifice qui est mis en avant, mais la joie. Cet homme ne vend pas ses biens avec tristesse, comme s’il était contraint de renoncer à quelque chose de précieux ; il s’en défait avec enthousiasme parce qu’il sait qu’en échange il reçoit infiniment davantage.
Voilà une première leçon fondamentale de la vie chrétienne : lorsqu’une personne rencontre véritablement le Christ, elle découvre une richesse que rien ne peut égaler. Cette rencontre transforme l’échelle des valeurs. Ce qui semblait indispensable auparavant devient secondaire. Les ambitions humaines, les succès matériels, la recherche du pouvoir, les plaisirs éphémères ou la soif de reconnaissance perdent progressivement leur domination sur le cœur. Ce n’est pas parce que ces réalités seraient mauvaises en elles-mêmes, mais parce qu’elles ne peuvent satisfaire le désir profond que Dieu a inscrit dans le cœur de l’homme.
Le trésor dont parle Jésus est avant tout sa propre personne. Jésus est le trésor caché du Père offert à l’humanité. Pendant des siècles, Israël attendait le Messie sans imaginer pleinement la grandeur du salut que Dieu préparait. En Jésus-Christ, le Royaume devient présent. Celui qui découvre le Christ découvre en même temps le pardon, la vérité, la paix intérieure, la vie éternelle et l’amour infini du Père. Voilà pourquoi saint Paul affirme qu’il considère tout comme une perte en comparaison de la connaissance du Christ Jésus son Seigneur (Ph 3,8).
Ce trésor est pourtant caché. Dieu ne s’impose jamais avec éclat. Il ne force personne à croire. Le Royaume se présente souvent sous les apparences de la simplicité. Jésus naît dans une étable, grandit dans un village inconnu, travaille comme charpentier et meurt sur une croix. Beaucoup passent devant ce trésor sans le reconnaître. D’autres le découvrent seulement après un long chemin de recherche, parfois à travers des épreuves, des souffrances ou des rencontres inattendues. Dieu agit souvent dans le silence de notre quotidien.
La deuxième parabole complète admirablement la première. Cette fois, il ne s’agit plus d’un homme qui découvre presque par hasard un trésor, mais d’un marchand qui recherche activement des perles fines. Toute sa vie est une quête. Il possède déjà une certaine expérience, un savoir-faire, une connaissance des pierres précieuses. Pourtant, lorsqu’il découvre une perle incomparable, il comprend immédiatement qu’elle dépasse tout ce qu’il avait connu jusque-là. Alors lui aussi vend tout ce qu’il possède pour acquérir cette unique perle.
Cette parabole rejoint toutes les personnes qui cherchent sincèrement la vérité. Beaucoup d’hommes et de femmes consacrent leur existence à rechercher le bonheur, la justice, la sagesse ou le sens de la vie. Certains explorent la philosophie, les sciences, les religions, les expériences humaines les plus diverses. Cette recherche peut être longue, exigeante et parfois douloureuse. Mais lorsque ces chercheurs rencontrent le Christ, ils découvrent que toutes leurs aspirations trouvent enfin leur accomplissement.
Saint Augustin exprimera cette expérience dans une phrase devenue célèbre : « Tu nous as faits pour toi, Seigneur, et notre cœur est sans repos tant qu’il ne demeure en toi. » Toutes les quêtes humaines trouvent leur réponse ultime dans la rencontre avec Dieu.
Ces deux premières paraboles nous enseignent également le prix du Royaume. Jésus ne dit pas que le Royaume est vendu ; il est un don gratuit de Dieu. Mais accueillir ce don engage toute notre existence. La grâce est gratuite, mais elle n’est jamais à bon marché. Recevoir le Christ signifie accepter qu’il devienne le centre de notre vie. Cela suppose parfois des renoncements, des choix courageux, des ruptures avec certaines habitudes ou certains péchés qui nous éloignent de Dieu. Le disciple ne peut garder un pied dans le Royaume et un autre dans les compromissions du monde.
Le chrétien est souvent tenté de vouloir suivre Jésus sans rien changer à sa manière de vivre. Il voudrait conserver toutes ses sécurités tout en bénéficiant des promesses de l’Évangile. Or Jésus montre que le Royaume mérite que l’on donne tout. Non parce que Dieu réclame des sacrifices pour lui-même, mais parce que notre cœur ne peut servir deux maîtres. L’amour véritable exige une unification intérieure.
La troisième parabole introduit cependant une note différente. Après la joie de la découverte vient le temps du discernement et du jugement. Le Royaume est comparé à un filet qui recueille toutes sortes de poissons. L’Église ressemble à ce filet. Elle accueille des saints et des pécheurs, des personnes ferventes et d’autres plus fragiles, des croyants sincères et parfois des disciples seulement de façade. Jésus ne demande pas que nous procédions dès maintenant au tri définitif. Celui-ci appartient à Dieu seul.
Cependant, la parabole rappelle avec force qu’un jugement viendra. Notre époque préfère souvent parler uniquement de la miséricorde divine en oubliant la justice de Dieu. Pourtant Jésus lui-même parle clairement de la séparation finale entre les justes et les méchants. Cette annonce ne vise pas à nous effrayer, mais à nous réveiller. Dieu respecte tellement notre liberté qu’il prend au sérieux nos choix. Toute notre vie est une préparation à cette rencontre définitive avec lui.
Le jugement dernier ne sera pas arbitraire. Dieu ne cherchera pas des fautes pour nous condamner. Il révélera simplement la vérité de notre existence. Ce qui aura été construit dans l’amour demeurera. Ce qui aura été édifié sur l’égoïsme disparaîtra. Le Royaume que nous accueillons aujourd’hui devient déjà le critère de notre avenir éternel.
Cette perspective du jugement n’est pas une menace, mais un appel à vivre chaque jour dans la fidélité. Elle nous invite à examiner notre conscience, à demander pardon lorsque nous tombons, à pratiquer la charité, à nourrir notre foi par la prière et les sacrements, à servir nos frères avec humilité.
Enfin, Jésus conclut par une quatrième image souvent moins commentée mais d’une importance capitale : le scribe devenu disciple du Royaume est comparable à un maître de maison qui tire de son trésor du neuf et de l’ancien.
Le scribe connaissait parfaitement les Écritures. Mais désormais il les lit à la lumière du Christ ressuscité. L’Ancien Testament n’est pas supprimé ; il est accompli. Le Nouveau Testament ne détruit pas les promesses anciennes ; il les porte à leur plénitude. Le disciple authentique ne méprise ni la Tradition ni la nouveauté de l’Esprit. Il accueille les deux dans une profonde unité.
Cette parole concerne également l’Église aujourd’hui. Fidèle à la Tradition reçue des Apôtres, elle demeure toujours jeune parce que l’Esprit Saint renouvelle sans cesse son annonce. Chaque génération est appelée à redécouvrir le même Évangile avec un regard nouveau, sans jamais en trahir le contenu.
Elle s’adresse aussi à chacun de nous. Au fil des années, Dieu dépose dans notre cœur un véritable trésor : la Parole méditée, les expériences de foi, les joies et les épreuves traversées avec le Seigneur, les sacrements reçus, les rencontres qui ont façonné notre vie spirituelle. Le chrétien mûr devient à son tour un maître de maison capable de partager cette richesse avec les autres, d’encourager ceux qui doutent, d’éclairer ceux qui cherchent, de consoler ceux qui souffrent.
Frères et sœurs, ces quatre paraboles nous invitent à nous poser quelques questions essentielles. Quel est aujourd’hui le véritable trésor de ma vie ? Qu’est-ce qui occupe la première place dans mon cœur ? Suis-je prêt à laisser le Christ réorienter mes priorités ? Est-ce que je recherche réellement le Royaume avec la passion du marchand cherchant la perle précieuse ? Ma vie manifeste-t-elle que Jésus est plus important que tout le reste ? Suis-je conscient que ma manière de vivre aujourd’hui prépare déjà ma rencontre définitive avec Dieu ? Enfin, est-ce que je fais fructifier le trésor de la foi pour le transmettre autour de moi ?
Le monde contemporain nous propose une multitude de faux trésors : l’argent, le prestige, la réussite sociale, la consommation, les plaisirs immédiats, les technologies, les idéologies ou le culte de soi-même. Ces réalités promettent beaucoup mais laissent souvent un profond vide intérieur. Elles passent rapidement et ne peuvent sauver l’homme.
Le Christ, au contraire, demeure pour toujours. Lui seul peut combler la faim infinie du cœur humain. Lui seul donne une espérance plus forte que la souffrance, plus forte que le péché et même plus forte que la mort. Celui qui possède le Christ ne manque de rien d’essentiel, même s’il connaît les épreuves. Celui qui perd le Christ peut posséder toutes les richesses du monde sans jamais trouver la paix.
Demandons aujourd’hui la grâce d’avoir des yeux capables de reconnaître le trésor caché de la présence de Dieu dans notre existence quotidienne, un cœur libre pour choisir le Royaume avant toute autre chose, le courage de renoncer à ce qui nous éloigne du Seigneur et la persévérance de marcher fidèlement jusqu’au jour où nous contemplerons face à face Celui qui est la Perle précieuse, le Trésor éternel et le Roi du Royaume sans fin.
Que la Très Sainte Vierge Marie, qui a accueilli le plus grand des trésors en portant le Verbe fait chair dans son sein, nous apprenne à préférer Dieu à toute chose, à garder sa Parole dans notre cœur et à conduire beaucoup d’hommes et de femmes vers le Royaume de son Fils.
Amen.
Bon dimanche à vous !
Père Eloge Elenga